To die for! What is authentic? - In what role could an actor ever truly be without not having to empathize? - Garbage man? Soldier? Transvestite? Barmaid? Whore? Attorney? Actor? - While the shooting of "Marathon Man" Laurence Olivier to Dustin Hoffman said: Why you are depriving of sleep? Can you aren't playing "be broken", now?
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Ach ja, gehört das nicht
zur neuen Sprachregelung,
um die Massen im Globalismus
zu beruhigen:
Dies ist eine Einzeltat
eines psychisch gestörten
Täters; Hautfarbe, Bildungsgrad,
Einkommen und relgiöse Einstellungen
haben überhaupt keine Bedeutung?
–
Dem Typ fehlte nur Haldol!
Die Typen, die in Tel Aviv,
letzte Woche, im Auftrag
der ISIS, die Gäste
an den Tischen vor
den Lokalen abknallten,
fehlte denen auch nur
Haldol?
–
Oder was bewegte sie?
Rasse, Geld, Religion,
Mission, Bildung?
–
Ab wann ist
ein Einzeltäter
ein Attentäter?
Wenn sein Psychiater
zu viele Rechnungen
offen hat,
oder sein Imam doch
etwas Haldol braucht?
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„An der Hälfte des Unheils, das auf der Welt geschieht, sind Menschen schuld, die sich wichtig machen wollen.“ ―T. S. Eliot
Jo, der Mittelwesten ist hart.
Evangeline meisselt in einem Stein
am Strassenrand ein Herz
und schreit: “ Ich liebe Dich!“
–
Ich weiß, sie meint nicht mich,
sondern dieses besondere Land
–
zwischen den großen Seen
und den Grassebenen,
die wir Prärie nennen!
–
„Hier bin ich zuhause,
von hier stammt mein Stamm,
die Niúachi! Wir haben Einbäume
gezimmert und alle Flüsse im Mittelwesten
befahren. Wir brachten die Neuigkeiten und
den Handel. Uns kannten alle und
alle kannten uns, weil wir so groß sind!
Darum bin ich auch Bildhauerin.
Gib mir eine Motorsäge und in zwei
Stunden steht ein Totemphahl!“
-„Liegt deshalb die Stihl auf dem Dach?“
Sie grinst und nickt!
–
Und aufeinmal bin ich wie auf
der
Lewis-und-Clark-Expedition:
Und ich beginne mich in meine
Sakakawea zu verlieben,
während wir beide auf dem Plateau
nebeneinander hocken und auf den Osage
hinausschauen.
–
„Morgen fahren wir in Richtung
Springfield. Dann kannst Du Deine
Studien über die „einfachen
Naturen im Mittelwesten“ weitertreiben!“
Sie legt mir den Arm auf die Schultern:
„Aber heute Nacht schäftst Du in meinen Armen,
in meinem Tipi!“
–
Mir kommen die Tränen, und sie merkt es
und küßt mich!
So fühlen sich also Glück und Geborgenheit an!
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Wie Wellen durchs Meer,
laufen Meme durchs
Internet und branden
dort am Höchsten,
wo der Bildungsstrand
am niedrigsten ist.
–
Es macht gar keinen
Sinn mehr,
eine Reputation zu schützen,
und das ist auch gut so.
–
Etwas Relativierung, durch
die Massen der Einzelnen,
tut jedem mal gut.
–
Und so wie sie kommen,
gehen die Welle auch,
wie Meeresleuchten
oder nervöse Zuckungen
von abgetrennten Froschschenkeln.
–
Manchmal reissen
sie Häuser mit,
manchmal bringen
sie sogar echte Schweine
zu Fall.
–
Das Leben ist ein
Hort geborgener Selbstlosigkeit,
zum Tode durch das Ego verurteilt!
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Vijñānavāda (Bewusstseinslehre), auch Cittamātra (Nur-Geist) oder Yogācāra (Yoga-Praxis) genannt, ist eine von Asanga und Vasubandhu ca. im 4. Jh. gegründete philosophische Schule des Mahāyāna-Buddhismus. Die zentrale Lehre dieser Schule besagt, dass alle wahrnehmbaren Phänomene nur auf Grundlage des Geistes entstehen und als solche substanzlos sind. Infolgedessen werden alle Wahrnehmungen als geistige Projektionen eingestuft.
Tat Tvam Asi (Sanskrit: तत् त्वम् असि, oder तत्त्वमसि, „Das bist du“, oder „Du bist das“) ist eine der Mahavakyas (Große Verkündigungen) im Vedantischen Hinduismus. Sie taucht ursprünglich in der Chandogya Upanishad 6.8.7 im Dialog zwischen Uddalaka und seinem Sohn Shvetaketu auf; sie erscheint am Ende des Kapitels und wird am Ende der folgenden Kapitel als Refrain wiederholt. Eine Interpretation des Ausspruches ist, dass das Selbst – in seinem reinen und ursprünglichen Zustand – ganz oder teilweise identisch ist mit der absoluten Realität (Brahman), dem Boden und Verursacher aller Phänomene. Das Wissen (Jnana), dass dies so ist, bewirkt die Erfahrung von Moksha (Befreiung).
Einer anderen Interpretation zufolge wird durch die Formulierung zum Ausdruck gebracht, dass die Außenwelt identisch ist mit dem Ich.
Die drei vedantischen Hauptschulungsrichtungen vertreten verschiedene Interpretationen:
Die Advaita-Interpretation ist, dass Tat, übersetzt als „Das“, welches sich auf die absolute Realität bezieht (Brahman), und tvam (dies ist das Selbst, Atman), prinzipiell dasselbe sind.
Die Vishishtadvaita-Interpretation ist, dass das individuelle Selbst ein Teil des Ganzen (Tat) ist.
Die Dvaita-Interpretation ist, dass es eigentlich atat tvam asi heißen müsste, was „Du bist nicht das“ bedeutet. Das erste a sei wegen der Regeln der Sandhi ausgefallen, weil der Satz davor mit einem langen a endet: sa ātmā, ’tat tvam asi („das ist das Selbst, nicht das bist du“). Wenn im Sanskrit ein kurzes a auf ein langes folgt, fällt das kurze a aus, und die Anhänger des Dvaita behaupten, dies sei hier der Fall.
In der Philosophie Arthur Schopenhauers nimmt dieser Satz eine besondere Stellung ein.
Sanfte Süße der Lindenblüte in Sommernächten,
die mich im Sonnengang umfängt,
in eines Luftzuges Kuß
von Tau, Licht und Wärme:
So schmeckt Nektar und Ambrosia!
_
Ich singe der Flamme der Zeit,
die Menschenleben frisst in Ewigkeit,
um selber zu verzehren, in dieser
Stunde des Erwachens.
–
Wenn das Erleuchtung ist,
will ich sie nur einmal,
denn unwiederbringlich kann solcher Moment
nur sein,
zu heilig für schnöde Wiederholung.
–
Sehnsucht ist nur die Gier
nach Unwiederbringlichem!
Der Mönch entsage dieser Lust,
sonst beginnt er die Klage, mit einem Kuß,
der so bitter ist, wie Asche von Zypressen!
–
Ich genieße nur noch den Moment;
er wird schon noch vergehen,
wie Brandungen des Lichts:
Tag und Nacht, Ebbe und Flut,
Leben und Tod, Blüte und Staub;
Stern um Stern!
_
Der Weg der Sinnlichkeit ist
zu schön, um wahr zu sein,
so sehr ich auch sinne!
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Vom Nordpol zum Südpol ist nur ’nen Katzensprung
Wir fliegen die Strecke bei jeder Witterung
Wir warten nicht wir starten was immer auch geschieht
Durch Wind und Wetter klingt das Fliegerlied:Flieger, grüß mir die Sonne
Grüß mir die Sterne und grüß mir den Mond
Dein Leben, das ist das Schweben
Durch die Ferne, die keiner bewohntVom Nordpol zum Südpol ist nur ’nen Katzensprung
Wir fliegen die Strecke bei jeder Witterung
Wir warten nicht wir starten was immer auch geschieht
Durch Wind und Wetter klingt das Fliegerlied:Flieger, grüß mir die Sonne
Grüß mir die Sterne und grüß mir den Mond
Dein Leben, das ist das Schweben
Durch die Ferne, die keiner bewohntSchneller und immer schneller dreht der Propeller
Wie es mir grade gefällt
Piloten ist nichts verboten…
Der historische Augenblick der Disziplinen ist der Augenblick, in dem eine Kunst des menschlichen Körpers das Licht der Welt erblickt, die nicht nur die Vermehrung seiner Fähigkeiten und auch nicht bloß die Vertiefung seiner Unterwerfung im Auge hat, sondern die Schaffung eines Verhältnisses, das in einem einzigen Mechanismus den Körper um so gefügiger macht, je nützlicher er ist, und umgekehrt. So formiert sich eine Politik der Zwänge, die am Körper arbeiten, seine Elemente, seine Gesten, seine Verhaltensweisen kalkulieren und manipulieren. Der menschliche Körper geht in eine Machtmaschinerie ein, die ihn durchdringt, zergliedert und wieder zusammensetzt.
Foucault, Michel, 1993, Überwachen und Strafen, S.176, suhrkamp
Futeral der Zeit
Sich in das Schlachtfeld Leben einschürfen
und Wohngebiete zu Schneisen
aus Schutt und Asche umgraben.
_
Ich liege, liege auf Dächern,
noch trägt der Wind das Flügelpaar!
Anders sind wir Pegasi. Wir lieben die
Last, die wir auf Euch niederwerfen.
_
Von oben kommend, hell umringt von Licht,
dass sich beim Fallen dreht wie ein Kinderkreisel,
_
die Bombenlast, die Euch die Häuser nimmt,
Strassen, Geschäfte, Parks, Lokale…die ganze öde Stadt!
Und wir werden tanzen auf Eurem Schutt
aus Hoffnungsschwüren und Alltagssorgen.
Wir scheidem Euch den Tumor Liebe aus dem Herzen!
_
Und nichts umhüllt und abends wärmend nährt Dich,
und Deinen Kindern lehren wir die Furcht
vorm Fliegen,
wenn wir stürzen und fallen auf Eure Häuser zu,
dann sind wir wie Du, lebensfeiges Pack!
_
Wir sind wie Ihr, in selbem feigen Gehorsam,
und wir stürzen weiter ein,
mit Bomben auf die Häuserzeilen.
Wir sprengen uns und die Städte in die Luft
mit letztem Gruß vor unsrem Tod: Gehorsam!
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Hinter dem nächsten Abenteuer
lauert das nächste Abenteuer.
Es hört nicht auf,
es erschöpft sich nicht,
es erschöpft nur,
wenn man begreift,
dass im Grunde jedes Abenteuer
nur eine Variation desselben ist.
_
Irgendwann ist die Langeweile
offensichtlich,
und man möchte nur
noch mit Spencer Tracy fischen gehen.
Seine erste Nutte hatte
er in Rio
auf der Rua Atlantica
Sie war ne
geschickte Transe:
Sie griff
ihm in den Hosenstall
und holte ihm die Knete
aus der Geheimbörse
Mein Freund hatte
immer Glück mit
Frauen
seine Frauen eher nicht
Dann heiratete er
in Ansbach
ne Hotelfachfrau
die keine Kinder
bekam
Als Geoökologe
bekam er
keinen Job
Wir aßen
im Studium
eine Überdosis
shit:
Aus der Paranoia
heraus bezichtigte
er mich
des Mordversuchs
Heute steht er
als Nutte
am Münchner
Hauptbahnhof
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Grausam?
Du,…nicht grausamer
als sonst!
Sie fraßen schon immer
unsere Kinder,
nur leiser heut´,
was sonst.
Sie fraßen sie
in Kriegen.
Sie fraßen sie
in unseren Wiegen
und sonst…
wo noch,
glaub´es doch,
das war schon
immer so.
Nicht nur in Babylon
oder im alten Rom,
nein, hier vor deiner Tür,
glaub´es mir.
Sie fraßen auch
die Kinder anderer,
als Händler und Wanderer,
verschifft in Tonnen
zu Kolonnen und in
Ketten, um auf sie
zu wetten.
Sie fraßen alle Kinder,
nicht nur im
Winter,
nicht nur der
Inder!
Sie fraßen weiß und schwarz,
rot und gelb,
blond und braun,
im Haus, im Keller,
hinterm Zaun.
Drum glaub´mir,
es gibt sie immer noch.
Sie hausen dort
im schwarzen Loch
und bohren ungeschoren
weiter mit ihren Blicken.
Sie werden unsere Kinder
und Kindeskinder ersticken,
wie damals
in den Gräben, um
sich an ihnen zu laben,
wie an Honigwaben,
der Bärenwolf vorm
Winterschlaf
es tut.
Sie sind die Schnitter,
die Säuglingsritter,
die wenn die Mütter wegschau´n,
die Kindlein wegklau´n.
Sie sinds noch immer,
in unserem Kinderzimmer,-
nur keiner singt den Kleinen
Wiegenlieder, weil sie weinen,
sonst!
Grendel
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Eine Sprache sprechen heißt, eine Lebensform zu praktizieren!
Das Ende meiner Sprache
ist nicht das Ende einer
privaten Sprache, hoppla:
Im Séparée
fickt sichs schee!
Wenn Linguisten glauben,
den Stein der Weisen gefunden zu haben,
dann kommt ein Aussenseiter daher,
und er spukt ihnen in die Suppe.
Wer ist eigentlich der größere Rassist?
Der, der glaubt, Sprache genetisch
zu manifestieren oder der, der sie kulturell
verwurzelt,- informell, unlogisch, formalistisch
unvollständig?
Das Genom der Menschheit so zu besetzen, daß
es alle Sprachen abbilde, ist doch ein
Totalitarismus oder hab´ich nicht recht aufgepaßt,
als Voltaire an der Reihe war?
Die Linken in den Sprachen
sind ,ummantelt, die Rechten
im Sprachspiel: Sie wollen immer
die Bestimmer sein, als hätten
sie den Kindergarten nie verlassen!
in Amazonien,
welches die Welt der Akademiker
zerdeppert, weil es Sprache anders
gebraucht, als es die Linguisten
vorgesehen haben! 😉
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